博客网 >

古文观止:周郑交质
作者:分类:默认分类标签:

郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王。王曰:“无之。”故周、郑交质:王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。
    郑国国君一直是周王朝的执政官,实际的掌权者。周平王见郑国权势过大,于是想分权给虢国国君(虢国也是姬姓,与周王室关系紧密,国家虽然不大但地位高,虢国君主是公爵,郑国才是伯爵。)。郑伯听说了这个消息,直接跑去质问周平王,平王赶紧说:“没有的事。”说没有也不算数,郑伯要求双方交换人质,王子狐做了郑国人质,郑国公子忽则去了周为质。古文观止原注提醒我们,要注意交换人质的顺序。


王崩,周人将畀虢公政。四月,郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。周郑交恶。
    周平王死后,周朝的人想把政权交给虢公。郑国知道这事,便令祭足先是于四月抢了周朝附属小国温的麦子;秋天又直接割走了周的收成。这便是赤裸裸的武力威胁,于是周郑交恶。
    这些个稻子麦子,一方面既是粮草实物,另一方面也是王室权威的象征。齐国伐楚国,理由就是“尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。”就是指责楚国没有向周王室进贡用来滤酒的菁茅。看你顺眼了,就以你为借口去打打不向你进贡的友邦;看你不顺眼,就直接抢你的东西。王室做到东周这份上,也真是混得惨了点儿。


君子曰:“信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼沚之毛,苹蘩蕴藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐於鬼神,可羞於王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采蘩》、《采苹》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。”
    这番话是左传作者对周郑交质事件发的一番感慨,大意是只要两国真诚相待,何必搞交换人质这种事。要是有信用,那些野菜啊污水啊都能用来祭祀,所以诗经中有些采野菜的歌,都是用来宣扬赞颂忠信的。
    要我说,这段总结整个一不靠谱。按照礼法,周为天子郑是封国,上下级关系,交换人质本来就是个笑话。再看看文中所写,周天子要把政权交给谁来打理,自己是做不得数的,郑伯直接就敢来质问,周平王还不敢承认:“没这事,没这事!”所以说,这根本不是忠信的问题,这是实力的问题。

全文注解见:http://baike.baidu.com/view/1241013.htm

<< 古文观止:石碏谏宠州吁 / 古文观止:郑伯克段于鄢 >>

专题推荐

不平凡的水果世界

不平凡的水果世界

平凡的水果世界,平凡中的不平凡。 今朝看水果是水果 ,看水果还是水果 ,看水果已不是水果。这境界,谁人可比?在不平凡的水果世界里,仁者见仁,智者见智。

中国春节的那些习俗

中国春节的那些习俗

正月是农历新年的开始,人们往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期。所以,过年的时候“禁忌”特别多。当然,各个地方的风俗习惯不一样,过年的禁忌也是不一样的。

评论
0/200
表情 验证码:

ahen9

  • 文章总数0
  • 画报总数0
  • 画报点击数0
  • 文章点击数0
个人排行
        博文分类
        日期归档