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古文观止:郑伯克段于鄢
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    初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。
    “寤生”有多种解释,一曰脚先生出(一般婴儿是头先出母体),一曰生下来就背过气去,过了一段时间才复苏。大概总是庄公出生时很让武姜受了点惊吓,所以不喜欢这个大儿子。

    及庄公即位,为之请制。公曰:“制,严邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过叁国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”
    庄公即位后,武姜为小儿子共叔段请封于“制”。制是军事重地,庄公不许,但说其它地方可以随便挑,于是武姜又为共叔段请封“京”。京是当时郑国境内最富庶繁华的大都会,于是祭仲跑来劝谏庄公(祭仲即权臣祭足,辅佐了几代郑国君主,祭音“债”)。他的理由是:大城市一般只有国都的三分之一,中等城市是五分之一,小城市是九分之一,而现在京城明显规模太大城墙太高,这样下去必为祸患。郑庄公讲了句后来成为著名成语的话:“多行不义必自毙”,并且说这是因为“姜氏欲之”。请注意,他称呼自己的母亲为“姜氏”。

    既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。”
    大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。

    这两段是写京城大(音“太”)叔共(音“工”)叔段得寸进尺,气焰愈加骄横,臣子们纷纷劝庄公赶快制止事态进一步发展,庄公依然要再等等。终于等到了共叔段叛国,并且有母亲武姜为内应,答应替共叔段偷偷开城门,这时,庄公才说了句:“可以了。”于是派兵征讨,在鄢地大败共叔段,共叔段败后投奔了共。

    书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。
    这一段是《左传》解释《春秋》。《春秋》中的原话只有一句,即“郑伯克段于鄢”。《左传》解释,因为是叛乱,所以曰“克”;不称段为弟,是因为段没有做弟弟的样子;反倒称郑庄公为郑伯(伯即老大、大哥),是讥讽郑庄公不管教自己的弟弟。这便是春秋微言大义的一个典型例证。

  遂置姜氏于城颖,而誓之白:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。颖考叔为颖谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。”遂为母子如初。
    君子曰:“颖考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎。”

    因为武姜要替共叔段为内应开启城门,平叛后的庄公便将母亲幽禁在他处,并立下誓言:“不及黄泉,无相见也”,那就是到死也不见自己的母亲了。古人不像今人,古人敬鬼神,发誓是很当一回事情的。到底是自己的娘,庄公旋即后悔,但也无法可想。
    颖考叔听说了这件事(到底是哪件事?如果是听说了发誓的事,乃纯孝也;如果是听说了庄公后悔的事,乃政治投机),于是替庄公出了个主意:“阙地及泉,隧而相见”,就是挖个地道,深到可以看到地下水(即“黄泉”),然后在隧道中相见,这样就不会违背庄公的誓言。于是庄公照办了。
    这一段实在是很妙的,妙在我们可以有无数种解读。亲为母子,又如寇雠,两个人大隧内外,融融洩洩,到底真实的心情如何?尤其是武姜,对这个亲生儿子,她不喜欢到了要帮另一个儿子谋反的程度,可如今,喜欢的那个儿子被打跑了,不知这辈子有没有机会再见,不喜欢的那个又挖了个地道要跟她见面,到底她想见还是不想见?“遂为母子如初”,怎么读怎么觉得其意无穷。

 

    虽然说历史并无真相可言,不过大浪淘沙,要骗过史官与广大人民群众的眼睛,总归是不那么容易的。郑庄公作为不受宠爱的儿子,对他那个宠弟共叔段,到底有没有忌恨之心;共叔段最后的叛逃,到底庄公是无辜受害者还是故意纵容使之越走越远终至回不了头?呼母为“姜氏”、“多行不义必自毙”、“子姑待之”、“将自及”,也可算昭然若揭了。
    另,如今一些经常探讨家庭、婆媳关系的论坛有一种理论:家中那个最不受宠爱、最不被重视的孩子,却往往最有成就,并且最孝顺父母。这大概源自一种补偿心理:你们不爱我不重视我,我一定要证实给你们看,我是最有出息的,我会对你们最好,让你们知道你们偏心错了。庄公对武姜,大概就是这样一种爱恨交织的心情。所以,不受宠的孝子之心,不妨命名为“郑庄公情意结”。可惜要是读古文就会知道,“爱”在古文中,原意就是“偏爱”,如本文最初的武姜“爱共叔段”,所以父爱母爱谈恋爱,只要是“爱”,往往就是不讲道理和条件的。


注释译文可参见:http://baike.baidu.com/view/83435.htm

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